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  • 净空法师的教诲

    　　一 真诚：对人真实诚恳，毫无虚假。 　　二 清净：不受外界的诱惑和污染。 　　三 平等：对人谦恭，没有对立的念头。 　　四 正觉：深信“念佛是因，成佛是果”，一心求生净土。 　　五...事无求。 　　九 随缘：常念知足，绝不攀缘。 　　十 念佛：发菩提心、修菩提行、行普贤道、至心回向、归心净土。 　　诸恶莫作 众善奉行 学为人师 行为世范 　　南无阿弥陀佛...

    净空法师

    |净空法师|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/15445731114.html

  • 智随法师答：念佛需要计数吗？

    尊敬的法师：南无阿弥陀佛！请问墓林僧师父所说的“计数画道念佛一千万供养阿弥陀佛”求生净土，该说法是否有理论依据?专依善导弟子能否信受此理？关键是计数供养问题，请师父开示能否依止此理论方法去念佛。 智随法师答：南无阿弥陀佛： 　　念佛最简单、最方便、最易行、最普及、符合经教、顺佛本愿的，就是称佛名号，一向专念。一些具体的念佛方法，则是某些人的个人提倡，非普遍之法，亦非...

    智随法师

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/14481834628.html

  • 自力的因与他力的缘

    　　临终念佛求生净土，须具自力和他力。自力为生西正因，他力为生西助缘。因缘和合，方能感应道交，成就往生大事。　　就自力来说，平时要深信有西方极乐世界，深信有阿弥陀佛，切愿生西方极乐世界，切愿见阿弥陀佛，而至诚一心念佛，求生净土，求见弥陀。字字句句，从心而发，从口而出，从耳而入，念念相续，无有间断；音韵柔和哀雅，腔声恳苦悲切，念念之间具足欣厌，句句佛号我愿往生，愿佛慈悲加被摄受，愿佛哀悯垂手相迎。...

    余绍坡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364644964.html

  • 永明四料简

    求生西方极乐世界。非偏指唯心净土，自性弥陀而言。何谓有禅?即参究力极，念寂情亡，彻见父母未生前本来面目。 是明心见性的境界。何谓有净?即真实发菩提心，生信发愿持佛名号，求生西方净土之事。倘参禅未悟，或悟而未彻，皆不得名为有禅；倘念佛偏执唯心，而无信愿，或有信愿，而不恳切，皆不得名为有净土。　　由此，可将大师四料简译白如下：　　若人明心见性又念佛求生净土，其人威猛犹如带角的老虎；现世堪为人天大导师，...

    魏磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032148356.html

  • 从禅宗入净土

    从禅宗入净土 　　习禅入定 精通楞严 　　求生净土 含笑安逝 　　圆瑛大师，名弘悟，号韬光，又名一吼堂及三求堂主人。 　　他原籍福建古田，俗姓吴，五岁时，父母双亡，稍长以后，研读儒书，聪颖绝伦。 　...资粮吗？），求生净土，加以他弘法利生的愿望十分恳切，所以就写了净土经论的讲义和劝修念佛法门等书，分布中外。他主持圆明法施会，印赠大量佛书，宏宗演教，遍历国内各省及日本、韩国、香港、菲律宾及南洋群岛，开堂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07575954125.html

  • 彻悟大师开示因果

    一如不二之理，而犹不念佛求生净土者，吾不信也！ 　　心能造业，心能转业 　　心能造业，心能转业；业由心造，业随心转。心不能转业，即为业缚；业不随心转，即能缚心。心何以能转业？心与道合，心与佛合，即能...极乐，胎狱之来报，转为莲胞，便是乐邦自在人矣。若正恁么时，其心或偶然失照，或忽生退悔，不与佛合，则业能缚心，而前境仍旧，来报依然，还是忍土苦众生也。然则我辈有志出离、求生净土者，可弗惕然而警，奋然而发也...

    彻悟大师

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/080032261.html

  • 净土是律教禅密的归宿

    又恐宿业障重，或不易转，则用陀罗尼三密加持之力，以熏陶之。若蜾赢之祝螟蛉，曰似我似我，七日而变成蜾赢矣。又恐根器或劣未得解脱，而再一受生，难免迷失。于是特开信愿念佛，求生净土一门。　　须知律为教禅密经之...蜾赢。佛又恐众生根器鄙劣，修持以上法门也不解脱生死，而再一受生，永劫迷失。于是，佛特开这一信愿念佛，求生净土的法门。　　应当知道：律宗是教、禅、密、净的基础。如果不严持禁戒，则得不到教、禅、密、净的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404145566.html

  • 当今局势有如安卧积薪下发烈火

    消息透露给同学——他要走了，不想再住了。他告诉同学说：“时局已经乱了，即使诸佛菩萨、神仙下凡，都救不了；唯一的一条生路——自己念佛求生净土。”这是李老师最后交代的话。老师去世七年了，我们观察时局跟他所...看过觉得很稀奇，看完之后就不稀奇了，应当要走，这就是我们认真努力念佛求生净土的时候了。...

    净空法师讲

    |念佛|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/11224492926.html

  • 道安法师答：佛既然心作心是，为什么不直截了当讲念自佛，即念自性佛？

    佛性，叫理即佛；开始学佛，明白教理了，发心念佛求生净土，叫名字即佛；用功念佛修行，伏见思烦恼，即功夫成片了，叫观行即佛；念佛念到断见思烦恼，证事一心不乱了，叫相似即佛；念佛念到破无明，证理一心不乱了，叫分证即佛；最后无明破尽，二死永亡，登涅槃山顶，叫究竟即佛，也就是成圆教佛了。所以“心作心是”乃佛教之根本所依，为净土法门之要旨。然你所指之自佛，乃我们自心中理具未证之自性佛，...

    道安法师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21281811146.html

  • 如本法师答：往生西方净土，决定莲花化生，若往生其他佛土，是不是亦莲花化生？

    　　如本法师答：在佛经中，十方世界都有净土，而与西方弥陀净土相对的有药师琉璃光如来的净琉璃世界—东方净土，亦有东方的妙喜世界，有佛名阿閦（音同触chù）佛，亦有弥勒净土，十方世界无量，诸佛世界亦无量。 　　经中所说，众生发愿求生净土，不是受用土，而是佛的应化净土，应化土是适应众生的机感，因而示现不同，但应化土不一定示现净土，也可应化秽土，如释迦佛的示现娑婆国土即是此例...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583812391.html
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